简单

年少天真，以为幸福是很简单的事，举手可得；稍为年长，觉得追求幸福很不简单，幸福看似近其实遥不可及；跌跌撞撞过后才明白，简单就是幸福，不必刻意强求。
人生中每一阶段，我们对幸福都有着不同的詮释和标准，事实上只要我们的要求简简单单，世界就简简单单，幸福也就简简单单。

孤独

孤独，让你远离围绕在身边的人群，有机会真正地面对自己。
孤独，让你放下纠纏在身边的俗事，有机会好好地和自己对话。
独自一人，才能看到自己站在什么位置，要走什么方向？
习惯了孤独，就不会害怕孤独。
别忘了，每个人到了生命的终点，同样是一个人孤独地上路。

测心

测谎器让谎言无所遁形，而测心器呢？是不是可以把心房里的每一个角落都扫瞄一遍，把人的心思、心眼、心计、心机，都显示出來，让人把人心看得一淸二楚？
如果有所谓的测心器，所有的爱恨情仇也就一目了然，爱情没有了猜疑，不再是遊戏。可是，我们却也失去了那座可以隐藏自己的私密花園。

潇洒

年少轻狂，自以为那就是潇洒，其实是乳臭未乾，酸气逼人。
原来潇洒需要时间的醖酿、时光的洗涤。原來潇洒需要云淡风轻。
潇洒是在色、香、味俱全的美食美女当前仍然坐怀不乱。
潇洒是泰山压顶仍然盤坐若定。
潇洒是当人人气喘如牛，你还是淡然从容！

搭机

搭飞机其实是颇繁复的事。
从预定机票、盘算时间、办登机手续、托寄行李、海关检查，之后是连串等待又等待。
登机后，又得祈求天气良好，飞行顺利，平平安安降陸。
为的只是从一个驿站到另一个驿站。
忽然觉得人生也像搭机，总得度过无数及种种耗费心力的过程，才能达到目的地。

列车

我们都乘搭着同一班列车，在生命的轨道上川行，从年少到年老。旅途中，不管走过崎岖或平坦，经过风雨或炎阳，所有的经历和景色，都从眼前一幌即过。列车是单向的，永远不会倒返回头。
列车什么时候会突然煞车，就此停止不动，我们都无法预知。唯有在列车未停下之前，好好珍惜眼前的一切，包括爱和亲情。

来生

对情人说绵绵情话，必定举手发誓來生也要藤生藤死两相缠。
感情破裂了，互相诅咒，今生今世都不想见到你，何况來生？
有人今生造孽，说来生赎罪。今生就可以消遥法外?
有人苦苦修行，说是福报來生。今生的因果报应，为什么不在今生了断？祸福都由自己承担？
來生不应坐享其成。
来生更不该成代罪羔羊。

暧昧

暧昧疑是疑非，像雾像花，为了一句话，一个嫣然一笑，叫人心神恍惚。
暧昧若隐若现，半梦半醒，叫人如痴如醉。
暧昧是心灵交会的火花，无声胜有声，沒有明明白白的宣誓，没有清清楚楚的承诺。
暧昧没有山盟海誓，也就没有地久天长。
暧昧像夜里曇花，稍绽即逝，却直叫人无法回神。

回味

多少人还在缅怀当年的风光？当年的风流人物，今天个个早已往下流，英雄不提当年勇，提当年勇的都不是英雄。
世界本來就是一座喧哗的戏院，戏正上演，不同的人演着不同的戏，每一个时代都有那个时代的主角。
别再怀念你当主角的风光时代，往事真的不堪回味。除了老酒，任何東西过久了，都会发霉发酸，怎堪回味？

和音

和音天使沒有自己的歌，应该开口的时候便开口，只能照着乐谱唱，错一个调也不行。
照视灯永远照不亮和音天使的光采，她们只为身边的主唱者增添风采。
女人心甘情愿成为和音天使，男人一旦编排了属于她们的音符，她们即无所求。
男人则永远都想唱主音。

反面

凡事物必有正反两面。
刻板印象告诉我们，正面是光明的，反面是黑暗的；正面是积极的，反面是消极的。
正面总是被刻意装饰，被刻意美化;反面总是被忽视，被拼弃。
殊不知反面却是最真实的一面，要看清楚一个人的真面目，别被他伪装的正面形象所蒙骗，真实其实就藏在他反面的人性里头。

上台和下台

这是本欄的最后一篇文章了！
树枝即使不捨/也得放手/让叶子坠下。。。
应当退下，便应该潇洒地说再见。
星云大师说‘当进则进，当退则退’，实则上是讲进退有据，当退不退，便是犯下最大的错误。
一般的人，曾经拥有，就不想失去。
而政冶人物，一旦坐上龙椅，享受了功名富贵，要他自动下台，根本是不可能的事。
所以，这些不愿退位的人，他们提出了千百种理由来为自己狡辩，最堂而皇之的理由，便是任务尚未完成，这样一走了之，是不负责任的，会为组织带来灾难的。。。
可是因为不走，他们却带来了更大的灾难。
芸芸众生，我们和所有的人一样，来到尘世里转了一转，是时侯离开便得离开。
在一些团体当了领导，叱咤风云过后，该下台便得下台。
如果你还是不捨、不走，那不妨扪心自问，你为什么而留？
要留，是因为放不下。
放不下名利、放不下权杖。
星云大师曾说：‘你对世间的功名富贵放不下，你的人格道德就在功名富贵里；你对人间的五欲六尘放不下，你的生命就给五欲六尘所左右。’
学佛的人应该懂得领悟这番话。
最近发生的马华党爭，从开始到现在，爭的完全在于一个‘谁走谁留’的问题。
党爭，不在于华社的权宜。
党爭，不在于华社的福祉。
党爭，只在于谁要当龙头老大。
这样的纷爭，这样的党爭是令人耻笑的，令人厌恶的。
华社的乡团，和政党一样教人笑话，每当改选，候选人总喜欢许下美好的宣言和承诺，一旦中选，便只顧着享受功名，应当推动的议程一事无成。面时退位之际，才表示壮志未酬，要求继续连任，不愿下台了。
这种剧情，这种样板戏，惹人烦厌。
领袖要在掌声中上台，必须懂得在掌声中下台。
只有上台和下台都赢得掌声的领袖，才会获得尊崇，才会获得敬仰。

提高心的免疫力

这几个月以来，我们的社会出现了太多的乱象：经济海啸、政局动荡、贪污疑案、赵明福案件、马华党争………报章、网络、电视，尽报道令人不开心的新闻。
社会生病了，我们也都被感染了。
身体生病了，多吃一些维生素，可以提高免疫力；心灵生病了，要怎样提高免疫力？
马华总会长翁诗杰是虔诚的佛教徒，他非常尊崇星云大师。去年星云大师莅马，翁诗杰还主持了一个「星云大师心灵对话」的讲座。
最近闹得沸沸扬扬的马华党争，使翁诗杰烦恼不已。
翁诗杰的心生病了吗?也许不.但是,政治上的毒害和抹黑,也许真的教他难以应付.
翁诗杰在星云大师的著作《日日是好日》卷后语中说道:「每当夜阑人静的时候,所有日间的琐事,烦恼都摊在阳光下般的清晰,一览无余.我一一捡视这些俗事的原委，企图为它们寻找个中的理序脉络。但往往只有掩卷叹息。但想起大师直指人性、拨云见日的智慧甘露之语，在人生的旅途中，迷悟之间的反复辩证和转折，我可以走得更踏实。」
星云大师固然可以成为翁诗杰的心灵医师,可是真正能够解决心病的,恐怕还是他自己吧?
要提高心的免疫力，自然要给心多一些的养分，包括惜福、宽容、大爱，奉献。
社会的乱象，尤其是政治斗争，更多时候是因为牵涉个人的荣辱成败；在斗争的过程中，不惜斗臭、斗恶，诉诸手段、计谋，不顾情理、道义，只求把对方击垮。所以我们的心，衍生了种种的贪、痴、疑、忿、恨、忌………………有着这么多的恶与怨，一颗心，要背袱着沉重的压力，困扰。试问，又如何能有浩然正气？又怎能造福众生？
马华领袖当中，有不少都是虔诚的佛教徒，包括翁诗杰及前总会长黄家定。黄家定在308政治海啸后毅然放下，这其中肯定有他政治以外的考量，也许在迷悟之间，他更早得到了开悟。
生命无常，也不长。我们身体的器官，随着年龄而变老，很容易被病魔击倒。但是我们的心，或者说智慧，应该要随着时间的洗礼，生命的历练，而变得更为睿智、清明才对。我们必须无时无刻地修行，提高心的免疫力，让心产生更多的正能量，来抗御一切的烦恼，让自己可以活得更加豁达，欢喜。

别让流感侵袭心灵

A型流感果然肆虐全球。
一间华小发生了我国首宗的本土传染，导致后来学校被令停课一周，这位不幸的小学生及家长，竟遭千夫指，受到其他家长的责难。
因为流感，人与人之间失去了信任。
因为流感，人与人之间增加了猜疑。
因为流感，我们需要隔离，我们不能接触，不能亲切地握手、问好、拥抱………
这是多么难以接受的事。
一位被隔离的疑患病者，被关在小房子数天后，他投书报馆，表示这是他生命中最难忘的经历，没有人敢亲近他，活在一个人的世界里，他感觉孤单、恐惧。他感觉失去了朋友，失去了一切。
A型流感所造成的疾病并不可怕，可怕的是互不信任的病毒，在人与人之间传播，使到这个世界，顿时显得更加冷漠。
孩子从学校回来，说老师不准同学们进行近距离的活动，要避免接触。小小的心灵，只知道有一种可怕的病毒在恐吓着他们，警告着他们，要小心防备身边的同学......
学校变得草木皆兵的疫区，人人自危,惶惶不安。
注重卫生，预防疾病，本是无可厚非；但是若然叫孩子远离同学，灌输‘你身边的人可能就是病毒传染者’防卫观念给孩子，等于叫孩子互相猜疑。这种心理上的影响及破坏，远比流感毒更具杀伤力。
从日本脑炎，沙斯到A型流感，考验的不止是人们的免疫力，也考验着人性。
如果我们相信了流感传染病所传达的错误讯息：‘不要接触他人，把自己孤立起来，你就可以侥幸不会染病。’那你才是真正的受害者！
爱和关怀，互相扶持，才是最佳良方。为了预防疾病而采取隔离政策，也许可以有效地制止传染病进一步蔓延，但却把自己的爱和心也隔离了，即使身体没染病，流感病毒却已经侵袭着我们的心灵，让我们变得更冷漠，更孤独，更无助........

留下什么?

最近，全世界陷入猪流感疫情的恐慌中。疾病，始终是人类的最大杀手。

终老病死，始终是人类无法完全掌控的事，虽然，医学家可以想尽办法去避免疾病或延续生命，可是，最终每个人都难以逃避死神的召唤。

因此，一旦发生疾病或流感疫情时，人们愈显得惶恐和无助。

不久前，一位歌坛老友，资深作曲兼制作人陈欣，因癌症去世。从发现癌肿瘤至病发，不到半年的时间，他的生命迅速被瓦解。去年，我和陈欣还合作写了一首歌《族魂》献给林连玉。歌词内我们摘录了林老先生的一句话∶“我的头上是蓝天，我的脚下是大地，我林连玉顶天立地。”

林连玉已逝，但是他留下的正是这股令人肃然起敬的正气。

是的，我们在尘世中活着，终有一天。也必然向尘世挥手告别，问题是，走的时候留下什么？

作曲家、艺术家、作家可以留下一些传世的作品，但是其他的人呢？

星云大师说的好：“寿命长好？短好？事实上寿命长短并不重要，重要在是否有功于人间。”

什么是‘有功于人间’？

古人所谓三不朽∶立德、立功、立言。

如果你没有作品可以留下，至少你可以立德，立功，立言。后人可以学习你的精神与教诲。

我们活在当下，享受着呼吸的美妙，我们可曾反顾？

为生命留下什么？那表示有生之年，你要无时无刻地付出，也必须将你的所得无私地奉献。

当我们已经为生命作出布施了，我们知道，我们这一生将不会留白。对于终老病死，也就感到释然了。面对感疫情甚至死亡，也就可以从容地应对。

事实上，遇上疾病或疫情，反而是一件好事。只有这个时候，我们才会惜福，惜缘，惜命，只有在这个时候，我们才会回头看昨日的种种，生命才有机会沉淀下来，变得更加清澈明亮。

留下什么？

我们可以为自己提供一个最完美的答案。